《乌海》人物性格分析 人物主体地位的破裂与找寻

原标题：《包头》：人物形象既有地位的受压与找寻

经典电影《包头》宣传品

与处女作《老兽》一样，青年导演周子阳的新作《包头》同样是主人翁一个“败北”的自恋在困境中都深陷，面对着根本无法改变的现实，最终过渡到毁灭的童话故事。经典电影的两姐妹杨华陷入着“双重悲惨”：丈夫不谦，情自觉能源危机；入股败北，引来岳父母的惧怕。在生意败北、兄弟报复、被欠债、大家庭恐慌的打击下，他愈发焦灼、暴躁、担忧、失控、筋疲力尽，生活像一团乱麻，将其男持续性尊严丧失殆尽。

人物形象症候：既有认可能源危机

在杨华一步步过渡到想尽办法锯齿状的过程中都，丈夫苗维非但没有人获得负责任，反而在杨华借此帮助之时恶语相向，使杨华显现出了被抛弃的自觉觉，终酿惨剧。造成悲惨显现出的可能，内层上是杨华手机里面的美少年相片与苗维男友粗俗的情话都由造成了的嫉恨，某种程度的可能回事是两兄弟原生大家庭的不相上下。杨华的原生大家庭不景气，公司总部老小住在两兄弟城中都村，手工陈列有凌乱弄得；苗维的大家庭条件优渥，公寓、车子，甚至杨华日常的烟酒都是岳父提供的。杨华入股败北、索要欠款未果、经济破产，大幅度造成了苗维公司总部的惧怕与嫌弃。这种表征处思，一方面有利于特别强调思的复杂持续性，也造成了电视观众对于原生大家庭议题的详述。两个不同社会阶层的大家庭造就的差异与分野，是杨华被抛弃并显现出妻女人格的重要可能。

英国名作家佛塔提出：男持续性既有身份的确立，包含着驱逐女持续性造成了的象征性焦虑与创伤清醒的过程。在主要人物形象与次要人物形象的辩证彼此间中都，丈夫苗维作为一个差异简化的“他者”，在生活中都却担纲了专制主义者、审判者的两姐妹。同时，两兄弟的身份也随之完成了靠拢。由在此之前的你侬我侬、纪念日踩山看日出、爱情订婚等，到不断嫉恨与大打出手，两兄弟自觉情逐渐过渡到接踵而来。苗维的前后交相辉映，使杨华观照客体与审视自我之间显现出了不平衡。随着认可能源危机与身份焦虑的与日俱增，最终显现出既有破碎的结果也是可意识到的。

治疗者机制：在区域空间内找寻认可

经典电影中都的包头，地处破旧的天山，萧条的万里面长城。光秃秃的石山、灰扑扑的小城、群峰中都贫瘠的村落、的沙漠中都烂尾的鸭颈龙乐园，无不确实着这个地方的破旧和贫困。这些区域成份统统被选为经典电影倾听叠字的表示法。

一方面，包头的荒地、荒漠和湖畔泊紧扣在两兄弟，这一特有的的城市景色具有一种凝滞持续性的苍凉特质；另一方面，的沙漠与湖畔紧扣在两兄弟，造就一种超现实的意味，一定高度上被选为人物形象为数众多像情感世界的空间内简化表达。

作为的城市景色的谷仓，经典电影中都的鸭颈龙公园，与两姐妹杨华的自觉显现出了美妙的吻合。鸭颈龙公园作为一个超现实表示法，和现实衔接。在男女反派吵架，情绪达到最激烈之后，场景被切换到烂尾的“鸭颈龙公园”。在这个直接造成杨华大受打击的“鸭颈龙公园”，鸭颈龙为数众多伫立在破旧天山中都，无处可去的杨华踩到鸭颈龙的口中。从精神分析的某种程度来看，这突显的是一种“退行巨婴”的人格防御机制，即通过放任相悖恒常的、非思持续性的行为，以重新提供缺失的爱和安全自觉。此时鸭颈龙的颈就像温暖的阴囊，袋子着杨华，被选为了杨华与世界隔离开的节约能源。

从空间内上看，“鸭颈龙公园”作为具有锯齿状持续性与凝滞持续性的空间内景色，和两姐妹杨华被抛弃的人格无能为力形成了一种有本质的互文和驻波。巨大的鸭颈龙雕塑为数众多，象征性着如今的辉煌与引以为傲，此刻却被选为的城市景色中都的谷仓，光亮着颓败。这种随着时代发展，在本土化的城市景色中都的集体清醒的衰微，使观者眼中都犹如了一层谷仓自觉，也加强了观者对两姐妹杨华妻女无能为力的体会。深切掀开后，杨华与鸭颈龙雕塑构成了一种低音提琴的举例来说彼此间，驶往了一种想象持续性治疗者。

在帐篷出事时，罗宇和手下外公们忙着维持秩序，对面的老年人乐队却在自顾演奏，声音岂料随着大火的扩大而更加欢快，通过浓烟火光的放大下落镜头，也象征性着杨华仰视情感，从而显然焚毁的为了让，情感得到了满足，在报复的快自觉中都同样意义得到了隐持续性重返。

综上观之，《包头》中都的人格症候就形态而言，突显为既有受压底下的认可能源危机。作为一部主人翁都市中都情自觉困境与欲望深陷的反类型片，也刻画出了杨华的“的发展”历程，这种“的发展”尔后也被选为其铺平自我守护者之路、自我永生之路的关键。最终杨华得知丈夫还有生命病症，情感一下轻松，甚至消失了样子，而此时消失的两姐妹楔形，只不过失控，假借是人格症候的阐释和处死。（译者：林华浩，为河南纽约大学戏剧与影视学专业人士在读硕士生）